水浒传中的鲁智深的评价(怎么评价《水浒传》中的鲁智深)
《水浒传》中的鲁智深历来得到许多读者的好评，甚至对他的评价超过了武松，认为他武艺高强、力大无比、济困扶危、胆大心细之人，把他看作了活佛般的人物。但在我看来，鲁智深明显被拔高、夸大了，真实的鲁智深是个这样的人：一是粗鲁莽撞；二是蛮不讲理；三是看人打卦；四是处事简单；五是盛名难副。
一是粗鲁莽撞。
鲁智深本名鲁达，原在老种经略相公帐下效劳，后为支援小种经略相公，被安排在其帐下做了名提辖官。鲁达个性非常粗鲁，而且莽撞。鲁达初遇史进，欣赏史进，便拉着史进去酒馆喝酒，路上遇到史进的师父李忠，鲁达邀他一起喝酒，李忠推却说要等卖药拿钱再去，鲁达便恼怒，把围观的人推了一跤；三人在酒馆喝酒聊天，被隔壁女子断断续续搅扰，鲁达焦躁，就把碟儿、盏儿都丢在了楼板上；鲁达为解救金翠莲，先安排金翠莲父女安全离开，接着便跑去找“镇关西”郑屠的茬儿了。鲁达对郑屠完全是借故挑衅，挑起郑屠火气，便动手胖揍郑屠。鲁达力大无比，拳头打出来没个分寸，三拳就把欺压民女的郑屠活活打死了。还有比鲁达更粗鲁莽撞的么？
二是蛮不讲理。
鲁达莽撞之下，三拳打死了“镇关西”郑屠，只得落荒逃亡。时运轮转，不久前被鲁达解救的金翠莲父女俩偶遇鲁达，父女俩知恩图报，给鲁达安排了个避难的去处，到五台山去做和尚。鲁达在五台山剃度之后，便成了鲁智深。这五台山的文殊院，本是金翠莲夫君赵员外赞助的寺庙，鲁智深在这文殊院却丝毫不受规矩约束，口头上应承了智真长老，实际上却是我行我素，撒野使泼，蛮不讲理。卖酒的人不肯卖酒给鲁智深，他便踢人一脚，让人疼痛半天，白吃了他一桶酒。酒后乱性，回到文殊院里一通乱打，打得寺庙里几十个和尚抱头鼠窜。不料过了几个月，鲁智深旧病复发，再次醉酒闹事，直把文殊院打得天翻地覆，智真长老收不了场，只好把他赶往大相国寺。还有比鲁智深更蛮不讲理的么？
三是看人打卦。
鲁智深看上去似乎挺仗义，没有多少世俗之见，但实际上，他却是个“看人打卦”的高手：鲁智深刚进茶馆，恰逢史进在这里询问王进的消息。书中写得明白，鲁达看见史进“长大魁伟，像条好汉”，便来向史进施礼，二人互通姓名后，鲁达便主动挽了史进的手去找酒馆喝酒，因为他觉得和史进这样的好汉喝茶太不够档次，必须得请史进喝酒才能表达他对史进的喜爱之情；二人在大街上偶遇史进师父李忠，鲁智深眼睛毒辣，看出这李忠并不像史进这样的是条好汉，言语中对李忠便十分不客气；后来鲁达打死了郑屠仓皇逃难，得遇金老汉，金老汉的女婿赵员外家大业大，好吃好喝招呼鲁达，还利用自己的资源，把鲁达推荐到五台山文殊院做了和尚以避难。鲁智深对赵员外就十分客气和尊敬了。可见鲁智深看人打卦的本事可毫不含糊。
四是处事简单。
鲁智深处理事情简单粗暴，不会想得太多、想得太远：第一个例子就是鲁智深处理金翠莲和郑屠是事儿，从金翠莲的叙述明显可以听出，金翠莲所抱怨的是，虽然被郑屠霸占了，她对郑屠的怨恨并不多，只是怨恨郑屠的大老婆把她轰出来，不再有资格被郑屠养着了，倘若鲁智深逼迫郑屠再好好把金翠莲领回去养着，大老婆不许干预，或许金翠莲更满意。鲁智深倒好，直接三拳打死了郑屠，明显违背了金翠莲的意愿。还有一个细节，李忠和周通把鲁智深接到了桃花山，杀牛宰马好酒好肉伺候鲁智深数日，鲁智深嫌弃二人不够慷慨，不肯和他们一起落草，也不肯多逗留，嚷嚷着要下山。李忠二人本想下山打劫来的金银送一些给鲁智深做路费，鲁智深趁他们下山未归，直接把他们的金银酒器卷走了事。鲁智深这样处事，的确有点过于简单粗暴了。
五是盛名难副。
很多读者都认为鲁智深的本领十分高强，几乎罕有敌手，他在江湖上行走，从来毫无忌惮，威风凛凛。事实上果真如此吗？有两个例子足以说明：第一个例子是鲁智深途经瓦罐寺，想要在寺里讨要一点吃的垫垫肚子。却没料到寺庙被和尚崔道成和道士丘小乙霸占了，鲁智深本来听从老和尚的话，要找这两个恶人算账，却被崔道成一番话骗了，倒过来找那几个老和尚质问。就这一会儿工夫，做好了准备，鲁智深再来找他们时，反被他俩联手打得落荒而逃，虽说鲁智深是饿着肚子（早上没吃饭，在瓦罐寺时正是午后），又不是饿了几天几夜。怎么至于武功退化到这个地步：第二个例子是鲁智深在孟州十字坡酒家被孙二娘轻松麻翻在地，倘若不是他的水磨禅杖引起张青的注意，救了鲁智深一命，只怕他早被孙二娘给大卸八块了。而武松在孟州十字坡酒家就把孙二娘夫妻治得服服帖帖的，可见鲁智深和武松比起来，差距真的不小，让人难免感觉鲁智深盛名难副。
