半老徐娘，风韵犹存，“半老”是指多大年龄？很多人弄不清楚

半老徐娘，风韵犹存，“半老”是指多大年龄？很多人弄不清楚

徐娘、徐娘半老或半老徐娘，也是一个年龄称谓，指女子30岁，不知从何时起二者有了如此固定的联系，这种联系有没有道理，有无足够的依据支持，要弄清两个问题，一是徐娘红杏出墙时的年龄，二是中国古代的“老”是什么概念。

徐娘嫁厢东王是516年，萧绎9岁，徐娘生于何年史上并无记载，据中国古代婚龄男大女小的习俗，徐娘要比萧绎小几岁，约生于510年左右。528年，他们有了儿子萧方等，不久，又有了女儿萧含贞，有孩子之后的几年内感情尚可，萧绎即使有些冷落徐娘，徐娘也因眼前的小儿女而无暇移情别恋，出轨的可能性不大。

徐娘出轨大约从25岁(535年)左右开始，随着七年之痒的到来，平淡的王妃生活成为常态，作为皇子的萧绎自不缺少女人，又因徐娘的乖张个性，便对她敬而远之，一直到约40岁被萧绎谴死，这10多年的时间徐娘为排解寂寞而做出风流之事，所以徐娘出轨的年龄大约在25至40岁之间。

“徐娘虽老，犹尚多情”里的“老”，并非是到了老年，有了两个孩子的徐娘年龄稍大，给季江的感觉就是“老”。“徐娘半老，风韵犹存”中的“半老”是对前边老的修正，是老年的意思。半老是多大年纪，要先知道中国古代老年的定义。

中国古代对老年的定义大致有三种说法。

一是50岁为老。《礼记·王制》有言：“五十始衰，六十非肉不饱”，认为50岁开始进入衰退的老年期。

二是60岁为老。《庄子》日：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。

三是70岁为老，是为各级官员制定的退休标准，如《礼记·曲礼上》：“七十曰老，而传。”这个标准不是生理意义上的老年。

50岁虽体力始衰也可称老，不过仍有劳动能力，不少朝代50多岁仍是征劳役兵役的年龄。60岁时基本丧失了劳动能力，只可指使别人做事，不能再服戎、做劳役。因此，以劳动能力的丧失为标准，60可视为人生的一个分水岭，是进入老年的标志，马端临在《文献通考·户口考》里说：“晋以六十六岁以上为老……隋以六十为老……唐制以六十为老，代宗时以五十五为老……宋以六十为老。”

尽管古代各朝对百姓老年的定义不一，但都以60岁为核心，所以60岁可以认为是古代老的一般概念。徐娘半老之老是一般百姓意义上的老年，即60岁，半老自然是指30岁。

中国古代的年龄称谓往往以一个确定的年龄为核心，向前后做适当延伸。女子24岁是花信年华，一生中美丽达到了巅峰，这种状态持续几年，容颜从30岁左右走下坡路，一直到40多岁，虽比不上20来岁的清纯艳丽，却有了成熟、持重、善解人意的风情，50岁始，体力始衰，已现老态，自然与风韵无缘，再称徐娘是不合适的。

所以，结合徐娘出轨时的年龄，半老徐娘可以解读为30至50岁之间有姿色的中年女士，亦可概称为三四十岁的女子。

将半老徐娘与老年和青年并列，当指中年女子。三四十岁是家庭生活相对平淡的阶段，女性不像新婚前后那样受到丈夫无微不至的关爱，夫妻情感由爱情向亲情转移，女性的感情得不到满足，倍感寂寞空虚，最易接受外界情感诱惑，因而多发红杏出墙事件。徐娘们所为，值得同情理解，但与道德不合，宜自律自觉，以免得不偿失。

本色的徐娘，随着漫漫的历史烟尘而逐渐模糊，为人们所淡忘，而徐娘之多情、风韵甚至妖烧风骚，已经成为一种抽象而通俗的文化元素，千百年来在人们的语言中顽强释放着自己愈久弥香的魅力，成为世代成熟韵味女性的代言意象，不断丰富着人们对于此类美女的想象空间，赋予她们更多更美妙的内涵。南朝已去，徐娘风姿绰约依然，并将继续风情下去，以至遥远的未来。