恰逢节日，诗人孟云卿远在异地：二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
多少时光匆匆一去不复返，就像梦境一般使人恍惚迷离，无论是灿烂抑或是凋零，不管是美好还是丑恶，一切都将慢慢地湮没在岁月的长河里面，悄悄地灰飞烟灭，风云流散。那些令人骄傲或失意的，又或者是让人恐惧和愤怒的，都将成为时代背景上的一抹灰暗的印象，模糊不清。
伟大属于过去，也属于今天，更会属于未来，抱有此种信念上的坚定性质，我们一直都在创造或者毁灭。奇迹来自于我们，而恐怖也来自于我们，我们这群矛盾的结合体。忍看佳节成黄花，明朝美酒酬壮志，一切都有定数。
《寒食》【唐】孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
孟云卿（725-？），河南（今河南洛阳）人，郡望平昌（今山东商河西北）。天宝中应进士试落第，与元结、杜甫、薛据、韦应物等诗人友善交游。永泰二年，为校书郎，将往南海之际，元结作《送孟校书往南海诗序》相送。他诗宗陈子昂、沈千运，关心民瘼，注重现实，词气怨恻，工五言诗。《全唐诗》存诗一卷。
“二月江南花满枝“，写记忆之景象。时间：二月；地点：江南。江南胜地，二月佳景，风是悄悄的，雨是细细的。入目的绿树，花团锦簇，那些花儿赶着趟儿地盛开着，像一个个花枝招展的小姑娘，活泼可爱。
可惜这一切美丽的景象，并非诗人现在所处的实景，而是出现于他的回忆这个过程之中的。这里的描写越加美好，越加妍丽，将会产生强烈的差异性，凸显出来现实状况与曾经生活环境的天壤之别。
这种巨大的差异性其实是诗人故意营造的，用优美的画面进行衬托，以此显示自身所处的困境。过去越美好，现在就会被映衬得越窘迫。以乐衬悲苦之意，诗人倒是深得三昧。
“他乡寒食远堪悲”，写当前之困窘。这里也是具有时间性的。时间：寒食；地点：他乡。一切与上一句相比，都显得格外模糊不清。留存在心底的，仅仅只有一个念头“远堪悲”。远离家乡的忧怨与悲伤，分外打击脆弱的心灵。或许，这些都是诗人需要的效果。
回忆中的印象总是深刻的，因为他永远都将是美好的象征。而反观当下，悲苦愁绪的产生，却使其无法专心去注意身边的周围环境。所以，现在是美丽，或是丑陋，都是不重要的。他仍然生活在自己的回忆生活场面之内，难以自拔。
“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”，这两句实际上是承接上句而来，专注描写“堪悲”之真实现状。寒食和子推，涉及到中华传统节日。寒食节，作为中华民族最大的一个祭奠节日，流传达到2600多年的历史。后来，才随着时代的变化慢慢地融化到清明节里。
子推，全名介子推，春秋时期人物，一代忠臣，在晋文公落难没有发迹之时，一直伴随左右。等到晋文公上位之后，却能摈弃名利，舍弃富贵，携母亲隐居绵山。晋文公为了逼迫介子推下山，令人放火烧山。介子推坚决不下去，最终抱树而被烧死。后来，晋文公纪念介子推，在其死亡之日不起烟火，仅食冷物，是为“寒食节”。
诗人在这里却很直白，他说自己之所以没有起火，其实并不全是为了纪念介子推的缘故，更多的是因为自己的贫困才导致没有办法烧火做饭。此处有一个“明朝”，看来诗人家里断了烟火提前了一天，果然是自身贫苦的原因。
诗人身逢寒食，本身又在他乡，远离故土千万里之遥，内心本就惶惑而又凄凉，如今回顾冬日幸福的场景，返回当前现实中的悲苦情况，想来他所伤痛的不仅是离乡之悲，怀亲之苦，更多的应该还有身世的雨打风吹，抱负凋零之哀叹。
所以，本诗就其题目《寒食》猛然看上去，似乎是吟咏寒食节日，实质上却是借此来吐露自己本身所处现实环境的困苦与窘迫遭遇。这是诗人的无奈之举，也是命运难以摆脱的枷锁，就像“生存或者毁灭”一样，无论如何唯有“挺住”方才能够“意味着一切”。
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