如何控制性欲(欲望太大)

根据生物进化论来看，我们人类是由动物衍变而来，可以算作是高级动物。因此，对于绝大多数人来说，人吃五谷杂粮，生百病，拥有各种情绪以及生理或者心理上的欲望，都是再正常不过的事情了。如食欲，物欲，爱欲，情欲，表现欲，占有欲等等，这都是人类的习气，如果控制得当，完全是正常的欲望，并没有引人不适或者影响他人，伤害到他人。

但是，如果欲望过度、太大，就一定会伤及他人，并同时伤害到自己。比如贪图享乐，贪图钱财，贪图色欲，贪名贪利，等等，在这些过度的欲望控制之下，自己一定会犯下种种错误，丢失到最根本的原则与底线，无论对他人还是对自己都会带来不良后果。

因此，想要保全自己，利益而不伤害他人，我们必须要将欲望控制在一定的范围之内。虽不要求像修行人那样严格持戒断欲，仅从常人角度出发，也需要知足少欲才比较好。下面参照道家对控制欲望的一些方法，很有借鉴意义，我们不妨一起来学习下。

第一：眼不见，心不乱

如果自己明明知道自己在某方面有过盛的需求，而且也知道长期这样下去，肯定是对自己和他人不利的，那就要下意识地控制了。常言道“眼不见，心不烦”，在此我们也可以将其转化为“眼不见，心不乱”，如果自己的眼睛没有看到，自然就不会那么想入非非了。

《道德经》中说：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”适时地整理自己身旁的物件，整理自己的着装，注意自己的言行举止，使其尽量规范，就可以关闭心中的很多妄念杂想，自然不会引发过度的欲望了。

第二：他人之物不求，不义之财不取

每个人生活在这个社会中，都要遵守社会运行的规律，遵纪守法，守好自己的道德底线，是为人的基本准则。如果人人连“规矩”二字都不明，或者不放在眼里，随意打破，那么社会也就乱套了。

我们每个人守好自己所有的一切，不去侵犯他人所有，违背道义的财物不取，违背道义的事情不做，规规矩矩做人，踏踏实实做事，这样整个社会才会良好健康的运行。

第三：深刻认清贪欲的危害

《道德经》中老子告诉我们：“少则得，多则惑。”当一个人过分的去追求一件事物时，无论他最终有没有得到，他的内心一定是迷惑的。相反，懂得自己真正需要什么，并守好自己的本分，守住自己的内心，这样的人才是真正的智者。

从古至今，因为贪财、贪色、贪恋权势与地位，有多少位高权重的人最终落马，有多少富甲一方的人最后一贫如洗，有多少本应拥有大好前程的人亲手毁掉了自己的一生，如此多的教训还不足以撼动我们的内心吗？想想这些可怕的、让人抱憾终身的、无法逆转的严重后果，自己还不狂心顿歇吗？

第四：减少世俗的欲望，追求更高层次的享受

司马迁说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世人忙来忙去，不过为了名利二字。为了它们，我们累死累活，争得头破血流，最后你得到了吗？得到了之后，你心安吗？你觉得真的值吗？这些都是我们需要深层次思考的问题。

老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”很多烦恼，困惑，忧虑都是我们自己的贪欲造成的。倘若能放下这些世俗的贪欲，去追求更高层次的享受，你一定不会再为了这些低俗的欲望而纠结与烦恼了。

佛说“平常心是道”，如果我们能真正超凡脱俗，返璞归真，努力修行，去追寻生命的真相与人生的真谛，在这人间至道面前，一切都不值得一提了。还要什么执着与放不下的呢？