居士证和皈依证的区别(走近道教：如何成为真正的道士)
经常有人给小编留言，想知道如何才能成为真正的道士。道士作为道教的神职人员，自身仿佛带有一种神秘的气息。受到影视作品的影响，每个人的心中对于道士都有不同的理解。有人认为道士是那种可以呼风唤雨、撒豆成兵的高人；有人认为道士是像林正英那样掐诀念咒、斩妖除邪的茅山法师；还有人认为道士是拿着一张皈依证在街头招摇撞骗的骗子……
那么什么样的才是道士呢？道经有云：“名为道士者，谓行住坐卧、举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉诚诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业。”道士首先要以“道”为事，“道”是道教的核心信仰，大道无形无象，而又生育天地，是万物的本原。道士在修炼自己的同时，还要去济世度人，将劝人向善的思想发扬开来。
想成为一名道士，首先要经过一个道教的皈依仪式。“皈依”即“皈依三宝”，该仪式具体为：第一皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。《道教义枢》有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。信道一定要皈依三宝，学道一定要受持五戒，这是成为一名道教弟子的最根本的仪轨。
皈依只是确立了道教信仰，可以算道教居士，不能算真正的道士。皈依仪式上，教戒师会给皈依玄门的弟子颁发《皈依证》，就像前文所说，有人拿着一张皈依证在街头招摇撞骗，这种行为是有悖于道教教义的。皈依之后，接下来就好比上学时候面临的文理分科，是选择正一派呢，还是选择全真派。
正一派由张道陵天师所创，以斋醮符箓为主，戒律较为宽松，可以居家修行，娶妻生子。而全真派由王重阳祖师所创，以丹道修行为主，必须要出家，并且不能婚娶。经过全真派的“冠巾”仪式或者正一派的“传度”仪式之后，就可以算是一名道士了。
正一派传度从字面理解，“传”是传承，“度”是度化。传度的意义就是师父将道法传承与弟子，并对他度化。传度法会一般会颁发度牒、传度证和传度法器。经过传度仪式之后，皈依居士就有了师承，道号和门派的字辈。全真派遵守“道士蓄发”的戒律，从古至今全真的道士都需要留长发的，所以也是保留了类似古代男子“冠礼”的冠巾，在冠巾仪式上行冠巾礼，有冠巾师、度师、拢发师、引礼师等。全真派只有在冠巾受戒仪式后，颁发度牒，这样才是一名全真道士。
说完了皈依证和传度证（或冠巾状），接下来要说的就是道士证。经过传度的正一派道士和经过冠巾的全真派道士就有资格取得道士证了。道士证是经过国家和道协备案的一种教职人员证，目前的《道士证》都改为了《道教教职人员证》。
总结：其实并不是所有的道士都有《道教教职人员证》，比如那些远离世俗的老修行，他们看待了世间的一切，不屑于通过一张证件来证明自己的身份。同理，并不是拥有道士证的就是真道士，他们或许是通过某些手段来获得证件，目的不是为了修行，而是为了满足自己的私利。请大家一定要擦亮眼睛。
