超度婴灵有这个说法吗

众生啊，今日之问，吾将以一篇文章为诸位解答：关于超度婴灵之事，有无最佳寺庙，众善信或不知堕胎者将受婴灵缠绕，若不超度，将终身受其影响，无法得善运。超度乃堕胎后至关重要之事，唯有超度方能避免婴灵纠缠，影响运势。此亦是为何许多人堕胎后病弱不愈之因。同时，亦影响爱情运势。堕胎后，众人多分手。此种情况在生活中颇为常见，婚姻坎坷，财富流失，事业受阻。

首先，超度之事，有些寺庙专门接受此类法事委托，有些则不为之。

须先明了，若是某寺庙长年不擅超度仪式，仅供阳人上香祈福，那便无法进行超度之事。

其次，超度仪式之委托需考虑两点：

其一：佛教与道教超度之区别，超度婴灵是为使其转生轮回，抑或使其进入极乐世界或莲花位等待？

其二：所委托之师傅是否有能力胜任此类法事，是否常常协助他人进行此类仪式。俗语有云，经验越丰富，超度越圆满，越顺利。

接下来，我们来谈谈佛教与道教超度之区别。

在超度日记的前几篇文章中，吾已述及各类超度之异同。

现将详细为诸位阐述佛教与道教超度之事。

其他超度，如泰国及其他国家之超度，吾亦多次述及，此处不再赘述。对于所谓的出马仙等民间鬼神，吾再次告诫众人，超度婴灵极为困难，故吾希望众人深思熟虑后再行此类超度。

能否以佛教超度婴灵？答案是肯定的，能。

吾曾言，佛教超度使婴灵登上莲位，婴灵可在莲位修行。若修行有成，将来或可进入净土。然修行非一日之功，需时日，每个婴灵之根基各异，修行时间最短数十年，最长可达数百上千年。

然若婴灵愿意修行，无论在莲位上多久，我们皆可让其修行。

仅需注意一点，佛教超度与道教超度之直接沟通方式不同，道教依靠超度师父之法力，将婴灵送入阴间，婴灵可重新轮回。而佛教超度可能不是一两次即可使婴灵登上莲位。

若超度师父无直接神通，无法看到婴灵是否登上莲位，需多次为婴灵超度。故若选择佛教法会超度，务必多次进行，勿止于一次，因婴灵很可能根本未登上莲位。

以道教方式超度，则可明确知晓，婴灵确实被亲自送往阴间，可重新投胎轮回。在此，吾想向众缘主解释一点，即关于投胎轮回与上莲位修行之误解。

众人多认为上莲位修行较好，重新投胎则为受苦。实际上，这两者本质相同。若缘分未到，你在莲位修行过程中同样会受心智之苦，而投胎到世间亦同样如此。最终结果皆是修行，甚至所需时间相同。

举个简单例子，有修行缘之婴灵，上莲位即修行，投胎后亦可能出家修行。

灵魂之归宿，中间过程或有差异，但最终均将修行。

佛教超度与道教超度有何不同，吾愿以比喻解释：犹如中医与西医。

西医直接治疗病灶，而中医可在治疗病灶后帮助身体缓慢调理恢复。

道教直接将婴灵带离中阴界至阴间，而佛教经文与功德加持可助婴灵消除业障，走向善道。

故此，师傅在此想告诉众人，佛教超度与道教超度并非对立，反而可相互助益。

以道教方式超度后，仍可用佛教诵经、放生等方式帮助婴灵更好地前行。

有些缘主以道教方式超度后，心中仍未释怀，若想每年法会为婴灵超度，无碍，此举对婴灵有功德加持，即便婴灵已超度，仍对其有益。

实际上，诸多超度之举，不仅仅是超度婴灵，更是超度自己，超度业障，超度心魔。

除佛教与道教超度外，师傅不建议进行其他任何超度。婴灵超度后，仍可诵经回向，行功德回向，对婴灵与自己皆有益处。

早日超度你的婴灵孩子，切勿拖延，切勿推脱，孩子等不及，推不动。谁知道孩子在中阴界将遭遇何种境遇，或许当你想超度之时，孩子已不在。