抄佛经能不能还打胎的阴债

抄佛经能否抵消堕胎的冥府债务？

抄佛经能还打胎的阴债，堕胎后可以抄写经书，普通佛经都可以抄写。常见抄经有《金刚经》《僧伽吒经》《心经》等。

阁下，关于道教所谓的受生债这一议题，想必诸位斋主皆有所耳闻，日常亦多有斋主向我咨询相关问题。今日将汇总解答大家最为关切的问题，期望诸位善信能正知正信，不妄生邪见。

一、何谓受生债？受生债与阴债有何区别？

1. 受生债，即每个人在出生之后所欠冥府的冥债。《太上老君说五斗金章受生经》原文记载：在降生之前，每个人的灵魂都曾在天曹和地府许下诺言。来世投胎为人时，需要偿还本命银钱，即为受生债。

这一概念想必大家都能理解，简言之，众生在冥府借贷禄库的受生财富，以此投胎为人。若在人世间累欠禄库的受生财富，将会遭遇诸多不顺，甚至贫困之境。

2. 既然提及受生债，那么何谓阴债？

阴债指的是包括受生债、阴息以及在阳世间所产生的债务的总称。

阳世间的债务包括：天地债、父母债、杀生债、口舌债、风流债、人命债、口舌债等等。从字面上也可理解，例如对天地妄言辱骂者即欠下天地债；不敬父母则有父母债；堕胎流产则欠下人命债等等。

3. 如何计算阴债？

关于受生债的具体计算方法，我在朋友圈中经常分享，想必大家对此已有大致了解，具体可点击：正规寿生债查询，六十甲子受生债查询表 进行查询。

除了受生债之外的债务，每个人所欠的多少各有不同，无从查起。在还阴债时，一般根据具体欠下的受生债数量以及个人流年大运的进程，按一定比例进行偿还。

二、如何还受生债？是否可以在家中自行偿还？

《太上老君说五斗金章受生经》提到：凡人的性命皆由九天生气，五斗星君是本命元辰的主宰，掌管灵神。若有人能认知自身的本源，遇到三元五腊、本命元辰、北斗下日等时机，严肃设坛场所，依据个人力量进行章醮，供养五方五老，以期化生，注入圣众，向五斗星君和本命元辰献上钱财，以答谢众真，注入自身，得到中国的生命，得遇大道，蒙受荫佑。当投胎之时，天曹和地府会允诺本命的钱财。

《太上老君说五斗金章受生经》还提到：若男女受生之果薄弱，无力进行章醮，可在本命日请正一道士，或一人或二人，或三人或五人，或在宫观或在家庭，诵念五斗金章宝经，或自愿持念，每念一遍，破费一万贯铜钱。

可见，信众若欲还阴债，需前往正规道观，请求道士进行科书的醮演，向圣迎真。还受生债属于道教专有的法事科仪，需经受箓后，由具备仙职的道长启建法坛，上表疏文法事方可见效。随意烧一些元宝纸钱等民间信仰或做法是毫无效果的。

三、还阴债的最佳时间是何时？法事有哪些最佳时间？

还阴债我们秉承两个原则：宁可多还不愿少还，宜早不宜迟。

通过之前的介绍，我们得知每个人都有受生债，若不去偿还，将一直影响我们。得知此债存在后，自然应尽早偿还，以免身心负重，方能心旷神怡，方可采菊东篱下。

根据经文，还受生债的最佳时间是在三元五腊、本命元辰、北斗下日等时机：严肃设坛场所，依据个人力量进行章醮，是最为殊荣的。

所谓三元指的是三元节：正月十五上元节，天官赐福；七月十五中元节，地官赦罪；十月十五下元节，水官解厄。我们道观每年都会安排法务活动，此时也是还受生债的最佳时机。

五腊指的是：正月初一天腊、五月初五地腊、七月初七道德腊、十月初一民岁腊、十二月初八王侯腊。

四、还阴债的法事只需一次，还是需要多次？

我个人建议，若有机会，可以经常参与还受生债祈福的法事。

如前所述，人在阳世间有许多不如意之事，如长期患病、医药无效，或生意不顺、财运不佳，或仕途艰难、受小人打压等等情况，可尝试进行一次法事。或遇到重大灾难，也可进行一次法事。

五、完成法事后，效果需要多久显现？

有人在完成法事后，迫切希望立即转运，立马升官发财，从此人生一帆风顺，过上幸福美好的生活。若是以此心态进行还债，简直是在制造新的业障，欠下更多的"阴债"。

因为这是出于功利之心，投机之心进行法事，企图以小博大。试问，做一场法事能付出多少？以细微之举，企图获得一生的好运，这难道不是最大的贪念吗？

何况，阴债种类众多，受生债只是其中之一，对普通人来说，即便只有这一种债务也很难偿还清。既然是还债，就要有还债的觉悟，将债务偿还清，方能内心安宁，这才是最大的收获。

有些善信反馈，完成法事后感到身心轻松，短期内气运有所好转，喜事临门。而对于业障深重的人来说，可能需要很长时间才能缓慢见效。这是因人而异，各人的业障和福报不同，不能强求。

六、可否替亲朋好友还受生债？

当然可以，只需提供法事所需的资料，例如姓名、生辰、居住地址等。若当事人能亲自参与法事，则更佳，因为心生悔过、还债的念头是一大善行，是觉悟和慈悲的种子，幸福的萌芽，一切功德皆由此而生，一切罪孽皆由此而消。

七、若法事主持人无法到场，是否可以进行还债？

答案是肯定的，道教法事主要依靠疏文进行，善信只需提供准确的资料信息。若因工作或今年的口罩原因无法亲临道场，法事仍可由高功上表疏文进行，效果并无区别。我们完成法会后，会提供疏文图片以及法会相关的图片和视频供查阅。

八、堕胎流产需还阴债还是超度婴灵？

堕胎者犯下杀生之业，阴债极重，因为堕胎造成自身的杀生债务过重，果报缠绕也是因果相随。

善信在堕胎流产后，需超度无缘婴灵之后，再考虑偿还阴债。若无法超度婴灵使其往生，则很难通过还阴债来消除罪业。

超度婴灵属于道教的阴醮法事，还阴债属于阳科法事，两者不同，不能混为一谈。因此，两种法事有先后顺序。